指借助鬼神制造舆论,以便起事。
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《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
益之民穷变易煽,鱼帛狐篝竞潜结。 ★清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗
指借助鬼神制造舆论,以便起事。
❶ 典出《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:'此教我先威众耳。'乃丹书帛曰'陈胜王',置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:'大楚兴,陈胜王'。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”后以“鱼帛狐篝”谓借助鬼神制造舆论,以便起事。
❶ 亦作“鱼帛狐声”。
引 典出《史记·陈涉世家》:“陈胜 吴广 喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令 吴广 之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘ 大楚 兴, 陈胜 王’。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目 陈胜。”
清 丘逢甲 《戊申广州五月五日作》诗:“益之民穷变易煽,鱼帛狐篝竞潜结。”
柳亚子 《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沉雁冰两兄有作》诗:“龙文豹采《南冠草》,鱼帛狐声《大泽乡》。” (Ttcx.neT)