传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。
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《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食。
恒水又东迳蓝莫塔,塔边有池……此中空荒无人,群象以鼻取水洒地,若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。 ★北魏郦道元《水经注·河水一》
传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。
❶ 传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》:“恒水又东径蓝莫塔,塔边有池……此中空荒无人,群象以鼻取水洒地,若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》:“忽到一处,约在瓯阑之间,乃古莽然之墟,象耕鸟耘,人甚知礼,既还复往,沓不可寻。”一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食。
❶ 传说 舜 死 苍梧,象为之耕; 禹 葬 会稽,鸟为之耘。
引 《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”
李善 注引《越绝书》:“舜 死 苍梧,象为之耕; 禹 葬 会稽,鸟为之耘。”
后用以形容民俗古朴,有 舜 禹 时代的遗风。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“恒水 又东逕 蓝莫塔,塔边有池……此中空荒无人,羣象以鼻取水洒地,若 苍梧、会稽 象耕鸟耘矣。”
宋 无名氏《五色线·游仙记》:“忽到一处,约在甌阑之间,乃古莽然之墟,象耕鸟耘,人甚知礼,既还復往,沓不可寻。”
一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食。 唐 陆龟蒙 《象耕鸟耘辩》:“然象耕鸟耘之説,吾得於农家,请试辩之:吾观耕者行端而徐,起墢欲深。兽之形魁者无出於象,行必端,履必深。法其端深,故曰象耕。耘者去莠,举手务疾而畏晚,鸟之啄食,务疾而畏夺。法其疾畏,故曰鸟耘。” (CHEngYU.ttcX.NeT)