征:证据,验证。没有证据的话或事不可信。
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《礼记·中庸》:“上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。”
所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“无征不信”,故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。 ★郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》
征:证据,验证。没有证据的话或事不可信。
❶ 没有验证的事不可相信。
❶ 没有验证的事不可相信。
引 《礼记·中庸》:“上焉者虽善无徵,无徵不信,不信民弗从。”
郑玄 注:“徵,或为证。”
明 李贽 《复宋太守书》:“且无徵不信久矣,苟不取陈语以相证,恐听者益骇愕。故凡论説,必据经引传,亦不得已耳。”
郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》:“所谓 夏 礼、 殷 礼都已文献无征,‘无征不信’,故他重视的是‘郁郁乎文哉’的 周 礼。”
❶ 没有证据,不能使人相信。
引 《礼记·中庸》:「上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。」