天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。
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汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
是以臣每察天人之际,观祸乱之由,迹帝王之事,念先师之说,昭然著明,信不欺尔。 ★唐·陈子昂《谏政理书》
天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。
❶ 天道与人事相互之间的关系。
❶ 天道与人事相互之间的关系。
引 《史记·司马相如列传》:“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。”
《汉书·司马迁传》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“何平叔 注《老子》,始成,诣 王辅嗣,见 王 注精奇,迺神伏,曰:‘若斯人可与论天人之际矣。’”
清 龚自珍 《五经大义终始论》:“圣人之道,本天人之际,臚幽明之序。”
亦省作“天人际”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“情穷造化理,学贯天人际。”
❶ 天道或天象与人事间相互的关系。(tTcX.neT)
引 《汉书·卷六二·司马迁传》:「亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。」
《文选·司马相如·封禅文》:「披艺观之,天人之际已交。」