楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。
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汉·刘向《说苑·至公》:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?’”《孔子世家·好生》:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉?”
如今恰恰的不曾动身,这个东西送上门来,楚弓楚得,岂有再容它已来复去的理?(清·文康《儿女英雄传》第十七回)
楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。
❶ 楚国人失去弓,又被楚国人捡得。比喻虽有得失,而无外溢。亦比喻度量狭小。
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❶ 亦作“楚得楚弓”。 《公孙龙子·迹府》:“龙 闻 楚王 张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟、兕於 云梦 之圃,而丧其弓。左右请求之,王曰:‘止。如:这件事你虽蒙受不少损失,但却使老百姓深受其惠, 楚 弓 楚 得,大家都是 中国 人,何必计较太多?
引 楚 王遗弓, 楚 人得之,又何求乎?’”
《孔子家语·好生》、《孔丛子·公孙龙》、 汉 刘向 《说苑·至公》等亦记有此事。后因以“楚弓楚得”或“楚得楚弓”比喻虽有所失而利未外溢。 明 苏复 《金印记·金钗典卖》:“喜 楚 得 楚 弓,免被傍人笑。”
❶ 楚王出游时遗失了弓箭,却不叫侍从去寻找,因为楚王认为他虽然在楚国丢了弓箭,但仍会由楚国人得到,并不算损失。见《孔子家语·卷二·好生》。后以楚弓楚得比喻利益不流失外溢。