标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
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《庄子·天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”
况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为西晋者几希? ★清·魏源《默觚下·治篇二》
标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
❶ 《庄子·天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。
❶ 标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。
引 《庄子·天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”
明 陈汝元 《金莲记·射策》:“草野抒忠告,榷酒征茶太纷扰,岂标枝野鹿,家熙户皞。”
清 魏源 《默觚下·治篇二》:“况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为 西晋 者几希?” 由天天查询成语提供