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标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
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《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？ ★清·魏源《默觚下·治篇二》
标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
❶ 《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。
❶ 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。
引 《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
明 陈汝元 《金莲记·射策》：“草野抒忠告，榷酒征茶太纷扰，岂标枝野鹿，家熙户皞。”
清 魏源 《默觚下·治篇二》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为 西晋 者几希？” 由天天查询成语提供